문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 나가(새 시리즈) (문단 편집) === 사회구조 === 키보렌은 나가에게 매우 적합한 환경이며, 또한 [[심장적출]]을 통해 반불사의 몸이 되어 키보렌 내에는 사실상 나가의 적이 없다. 또한 여성과 남성의 신체적 능력의 차이가 거의 없어 기본적인 사회구조인 가정 내에서 남성의 역할과 권리가 거의 사라지게 되었으며, 나아가 사회 전반적으로도 남성의 권리와 지위가 크게 약화되었다. 결국 나가 사회는 여성을 중심으로 하는 모계 사회가 되었으며 남성은 후손의 생산을 위해 존재한다는 정도로 인식된다. 물론 이는 여성의 시각. 이에 불만을 품은 남성들도 있지만 남자들에겐 힘이 없다.[* 물론 그렇다고 남자에게 아예 선택권이 없는 건 아니다. 남의 집에 가면 씨를 뿌려야 하는게 당연하긴 하지만, 적어도 여자가 유혹을 하고 남자가 승락하는 식으로 이루어지며 누구와 잘지 정도는 정할 수 있다. 남자를 겁주거나 협박해서 성교를 하는 것은 여자들 사이에서도 ‘수준낮은’ 짓으로 여기며 수치스러워한다.] 그나마 남녀의 사회적 균형을 유지하는 것이 바로 수호자의 존재. 남성만이 될 수 있는 수호자 - 여신의 신랑은, 그렇기 때문에 남자는 필요 없다! 라는 극단적인 상황을 배제하는 방어기제중 하나다.[* 반대로 말하면, 이런 것조차 없이는 남자의 의미가 없다. 티나한의 말마따나, 어떤 여자와도 관계를 가질 수 있다는 것은 '''어떤 여자/자식에게도 아무런 권리를 가질 수 없다'''는 것을 의미하기도 하니까.][* 수호자를 목표로 하던 륜의 말에 의하면 '수호자란 여자들 세상에 태어나 아무것도 할 수 없어서 탑에 들어간 사람들'이라고.] 수호자가 아닌 대부분의 남자 나가들은 키보렌을 방랑하다가 좀 쉬고 싶으면 도시의 적당한 나가 가문을 방문한다. 체류하는 동안에는 명예직에 불과한 호위 역할을 맡으며[* 상술했듯이 한계선 아래에 나가의 적은 없기 때문에 이 호위라는 것은 '내가 이렇게 많은 남자의 호위를 받는다' 수준의 체면치레에 가깝다.][* 설령 어떤 나가가 호위 받고 있는 나가를 공격하더라도 심장을 적출한 나가는 잘 죽지도 않으며 그 상황만 남성들이 모면시켜주면 공격받은 나가 가문이 대대적으로 복수할 것이다. 따라서 이성적인 나가는 대놓고 습격하지 않는다. 여성 나가들은 남성 나가의 권위나 사회적 지휘가 상승하는 것을 부정적으로 보기에 이런 일이 생겨서 남성 나가들이 호위를 위해 전투에 통달하는 식으로 신분 상승하는 상황을 미연에 방지하려는 의도도 있을 것이다. 호위 대상인 나가를 다른 가문에서 습격하는게 일상이라면 호위를 맡은 남성 나가의 권위가 낮을 리가 없을 테니.] 씨내리로 그 가문의 여자 나가들과 관계를 맺는다. 사실상 남성의 역할이 종마 정도로 한정되어버렸기 때문에 생물학적인 아버지라고 해도 자식들이나 짝(여성)에게 아버지 혹은 배우자로 인지되지 않으며[* 어차피 난교라서 아버지 쪽을 찾기도 힘들다. 부계의 중요성이 없어서 난교사회가 됐다는 분석도 있다.], '아버지'나 '남편' 혹은 그에 준하는 개념이 존재하지 않는다[* 일단 문자를 배워야 하기에 단어로서의 '아버지'는 있다. 하지만 이는 '''불신자들의 미신'''일 뿐, 나가들 사이에서는 아무런 의미도 없는 헛니름으로 통한다.]. 남녀가 대화를 할 때 나이에 관계없이 여성은 하대를, 남성은 존대를 한다. 생물학적인 부녀사이에서도 마찬가지.[* '요스비로 추정되는 자'와 사모가 뱀단지로 대화를 나눌 때, 사모는 요스비를 '당신', '너'라고 부르고, 요스비는 끝까지 사모에게 존댓말을 했다. "아아, 제 따님이시군요."] 그들은 '아버지라는 단어를 인정하겠다면 어머니가 먹은 모든 생물도 아버지라고 불러야 한다'라고 말하며, 나가 사회에 대한 정보가 박식한 케이건 또한 [[요스비]]를 아버지라고 주장하는 륜에게 '네 녀석의 아버지가 너에게 준건 어쩔 수 없이 흘려야했던 몇 방울의 체액이 전부다'라고 쏘아붙이기도 했다. 아버지라는 단어는 나가사회에서는 일종의 미신에 불과하며, '신랑'이라는 이름 역시 수호자들에게 붙는 일종의 별칭으로만 사용된다. 이 정도로 성 인권 차이가 극심한 데다 아이=권력으로 통하는 상황에서 흔히 발생하는 일이 [[근친상간|근친]] [[강간]]인데, 나가 사회 역시 유전병을 우려한 탓인지 근친상간을 금기시하긴 한다. 하지만 [[세리스마]]가 [[화리트 마케로우]]에 대한 [[비아스 마케로우]]의 제안에 대해 나중에 들었을 때 보인 반응이 그저 "슬픔"이며, 담담하게 "비아스 마케로우는 그런 생각을 처음 떠올린 여자도 아닐 테고, 결코 마지막 여자도 아닐 테지."인 것을 보면 (성욕보다는 권력욕에 의한) 여성의 남성에 대한 근친강간은 암묵적으로 어느 정도 일어나곤 하는 것으로 추정된다. 이렇듯 남자답다, 여자답다는 말도 인간 사회와 정반대로 사용된다.[* 흔히 용감하다는 마초적인 뉘앙스를 여자답다고 표현한다. 유해의 폭포에서 카루가 사모에게 "정말 용감하시네요. 여자다우세요."라고 말했을때 사모는 여자답다는 말은 남자가 여자를 띄워주며 부려먹기 위한 단어라고 코웃음쳤지만 은근 싫진 않았던지 계속 웃고 있었다.] 아니 새 시리즈에서 다른 선민종족의 사회는 남녀차별이 전혀 없으니 사실상 나가 사회에만 존재하는 성차별 단어라 할 수 있다.[* 이 작품의 인간은 [[살리카법]]이나 종법제 같은 여성의 상속을 금지하고 남성만 승계하는 법이 전혀 없기에 딸 또한 동일한 계승권을 가지고 있다. 때문에 아라짓 왕가도 여왕이 여럿있었고 지키멜 또한 비나간의 후작이 될 수 있었다. 헤어릿이 공작이 되지 못한건 여자라서가 아니라 사생아였기 때문이다. 군에도 여성들이 많이 복무하고 있으며 이런 바깥일을 하는 여성을 보고 작중인물이든 작가의 전지적 시점이든 특이하다거나 놀랍게도라는 말이 일체 등장하지 않는다. 지극히 당연하다는 듯이 표현될 뿐이다.][* 레콘은 개인주의자들이니 함부로 누군가를 무시하지 않는다. 무시해도 다른 선민종족을 무시하지 같은 레콘에게는 철저히 예의를 지킨다. 대표적으로 [[준람]]은 자기보다 11살 연상인 첫째 부인 [[란쉐]]에게 존댓말을 한다. 도깨비의 경우 여성 도깨비가 일절 등장하지 않았기에 불명이지만선량한 도깨비들의 성격상 차별하진 않을 것이다. 도깨비에게 자랐기에 도깨비와 같은 가치관을 가지고 있는 인간 여성 [[정우 규리하|정우]]의 태도나 그녀를 대하는 다른 도깨비들의 태도를 보면 알 수 있다. 정우가 변경백위를 계승할 때 어떤 인간도 도깨비도 뭐라 하지 않았으니.]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기